O monstro assimilador revisitado

(Parte 1 de 8 da série Civilização 2.0)

Alguns anos atrás eu chamei o capitalismo de monstro assimilador. Um monstro que tem o poder de assimilar para si tudo aquilo que é usado contra ele, absorvendo todos os discursos que usamos para criticá-lo e todas as ações que visam destruí-lo. Ele usa nossos próprios conhecimentos e meios de ação para se fortalecer e expandir. Nossas estratégias e teorias são transformadas em algo que beneficie o modelo econômico capitalista, e isso é feito sem que nós percebamos ou até mesmo com nosso consentimento. O processo de assimilação ocorre numa velocidade cada vez maior, porque a cada movimento que ele assimila, ele aumenta sua capacidade de assimilar novos movimentos.

O problema é que o monstro assimilador não tem identidade definida. Por causa de sua habilidade de assimilação, ele está em constante mutação. Logo, ele não é exatamente capitalista, não é representado por este ou por aquele aspecto ou interesse, mas é uma mistura cada vez mais confusa de todas as coisas. O importante não é exatamente aquilo que o compõe, mas o arranjo dessas coisas. Por exemplo, ele pode ser composto de coisas que em si são muito boas, mas que participam de uma estrutura que num todo é insustentável. Essa estrutura não é fixa, mas fluída. Não é cartesiana, mas sistêmica, e comporta contradições sem que isso impeça seu funcionamento. O seu caos aparente revela uma complexa harmonia interna que mantém um número crescente de elementos em desarmonia consistente. Isso dificulta a análise do processo, porque não sabemos distinguir onde a coisa começa e onde acaba. Sua localização é tão imprecisa quanto de uma partícula subatômica. De certa forma, o monstro seria um morto-vivo. Um ser capaz de perpetuar sua própria morte por um tempo indefinido, e que ao mesmo tempo tem um poder sobrenatural de consumir vida. O pior não é causar a morte do que é vivo, mas sim perpetuar a morte absorvendo a vida.

Um exemplo recente de monstro assimilador apareceu no filme Astro Boy (2009). Nele, uma tecnologia criada para a paz é usada para guerra, sai fora de controle, e acaba assimilando partes da utopia tecnológica que a criou para aumentar seu poder destrutivo, ameaçando toda a existência. No filme, a solução é deixar que o monstro assimile o herói, que contém em si a energia contrária ao do monstro, e quando as energias contrárias se juntam elas se anulam, destruindo ambos. Você pode ver essa mesma ideia em muitos filmes. Mas essa solução não está disponível para nós, porque nós perdemos a capacidade de distinguir entre uma força e outra. Além disso, nosso monstro mistura as duas coisas sem se destruir. Ele pode fazer isso porque consegue manter elementos contraditórios dentro de si sem deixar que eles se anulem, mas usando-os para gerar movimento, tal qual um pêndulo perfeito. Ele é contraditório, mas compreende a própria contradição, unindo a tese e a antítese numa síntese. Isso é necessário para a sobrevivência de qualquer monstro assimilador pós-moderno.

[Notas: Minha crítica original ao monstro assimilador vem de um artigo chamado Como matar um monstro assimilador, o terceiro texto do livro Por uma mudança, que publiquei em 2007. A seguinte crítica está baseada em textos que li no decorrer desse tempo, e no que aprendi com o autor do seguinte texto: Crise do capitalismo global e o ethos da pleonexia]

(Atualizado em 2011)